Invitados al Nuevo Pacto.

Las profecías e instrucciones que recibió el pueblo de Israel por boca de los profetas Jeremías, Esdras y Zacarías con respecto a la restauración, por segunda vez, del Templo de Salomón en el monte Moriah, son indubitables y contundentes y, ciertamente, no dan lugar a dudas de ninguna naturaleza; tanto es así que se animaron, provisionalmente y antes de la reconstrucción del Templo, a restaurar, primero, el altar del holocausto como reza el siguiente versículo: “…….Y colocaron el altar sobre su base, porque tenían miedo de los pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre él holocaustos a Jehová, holocaustos por la mañana y por la tarde…….” Esdras 3:3. Podemos ver, hasta hoy, la gran solicitud y misericordia que Dios tenía por lo que, otrora, fue su pueblo. El Pueblo de Dios. Título perdido por su pecado.

Pero las cosas, de un tiempo a esta parte, han cambiado de manera radical puesto que, después de restaurado el Templo por segunda vez, los judíos se volvieron a empeñar en la comisión desaforada de todos los pecados habidos y por haber. Dios, insistiendo en su misericordia hacia ellos y visto el descarrilamiento general, les mandó a su propio Hijo, Jesucristo; pero ellos lo mataron en una cruz, como todos sabemos. Cristo resucitó al tercer día, se apareció a muchos y ascendió a los cielos delante de 500 testigos judíos. De las cosas más significativas que ocurrieron con la muerte de Jesús, está la rasgadura del velo, que separaba el lugar santo del lugar santísimo en el Templo de Salomón y esto significó el rompimiento del pacto de Dios con el pueblo de Israel para dar paso al Nuevo Pacto con los gentiles.

Antes que los gentiles fueran invitados al Nuevo Pacto, hubo un remanente pequeño del pueblo de Israel que recibió a Cristo como el Mesías, esperado por Israel, quienes se convirtieron a la doctrina de Cristo y se hicieron sus seguidores. Cuando la casta clerical de los judíos se enardeció en contra de los judíos, seguidores de la real doctrina de Cristo; organizaron una persecución en contra de dichos seguidores y a la cabeza pusieron al celoso fariseo Saulo de Tarso quien aprobó la lapidación del primer mártir cristiano, Esteban y consiguió cartas del sumo sacerdote para perseguir a los seguidores de Cristo, fuera de los límites de Jerusalén. Los apresaba y los encarcelaba solo por creer en Cristo.

A Saulo de Tarso (que también es Pablo), que perseguía a los cristianos, se le presentó –en el camino a Damasco- Cristo resucitado y después de increparle su actitud y enceguecerlo, después de tres días convirtió su alma, del más fiero perseguidor histórico de los discípulos de Cristo, al más increible evangelista de las buenas nuevas de Dios. Ni los judíos, ni los musulmanes, ni los pecadores en general han creído la historia que hay alrededor de nuestro señor Jesucristo y Dios aun espera, hasta hoy, que todos a una procedan al arrepentimiento pero la dureza de sus corazones se hace cada día más y más patente y no cejarán en dicha dureza sino hasta que vean a Cristo venir en las nubes con poder y gloria. Será muy tarde. 

Están sobre el Monte Moriah.

El mismo que inspiró al profeta a decir “…….Las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros…….” Zacarías 4:9; es el mismo que inspiró a Jesús a decir sobre la tal casa: “…….no quedará piedra sobre piedra…….” Y las dos profecías se cumplieron al pie de la letra. El segundo Templo de Salomón fue reconstruido por Zorobabel cumpliéndose la profecía de Zacarías y este mismo templo fue destruido por los romanos, el año 70 DC, al mando del general Tito; cumpliéndose la profecía de Cristo. El muro de las lamentaciones, que queda hasta hoy, es parte de un muro de contención alrededor del Monte Moriá, que mandó a construir Herodes el Grande, y no es un muro del Templo de Salomón, como algunos creen.

Actualmente, los judíos, tienen la pretensión de volver a construir un tercer templo sobre la explanada del Monte Moriah, en donde se encuentra la Cúpula o El Domo de la Roca o Mezquita de Omar (la roca sobre la cual Abraham iba a sacrificar a Isaac) y en la misma explanada, donde se encontraba el Templo de Salomón, se encuentra, también, la mesquita de Al-Aqsa, el tercer lugar más sagrado de los musulmanes. Los judíos han preparado todos los utensilios que se usaban en el antiguo templo, la gran mayoría de oro puro. Algunos, aparentemente, son originales pero la mayoría han sido hechos con las instrucciones del Pentateuco. Sin temor a equivocarme, la pretensión de los judíos pasa por expulsar y destruir las mezquitas que están sobre el Monte Moriah con lo cual estarían, virtualmente, “guerra santa”.

Exacerbar los ánimos de 1200 millones de musulmanes, es una locura de marca mayor que nos conducirá a una hecatombe mundial de pronóstico reservado. Restaurar el Templo equivale a una bofetada al cristianismo puesto que significaría un rechazo institucional a nuestro Señor Jesucristo porque la restauración del Templo quiere decir la reinstitución del sacerdocio levítico, con toda la parafernalia que arrastra; el nombramiento de un Sumo Sacerdote que entraría una vez al año al lugar santísimo para conversar con Dios y para el perdón de los pecados de los judíos, exclusivamente y a pesar que los cristianos ya tenemos dicha comunicación con Dios y también el perdón de nuestros pecados por la sangre de Cristo.

Amigos judíos y musulmanes, más les valiera reconocer a nuestro señor Jesucristo como nuestro salvador, como el Hijo de Dios, como aquel que murió por nuestros pecados, como aquel que resucitó al tercer día y ascendió a los cielos y regresará muy pero muy pronto para recoger a su pueblo y destruir la Tierra con fuego. A qué viene tanto odio y rencor entre Uds. sino por codiciar, el uno lo del otro, lo que no tiene real significado en la presencia de Dios. La invitación es a arrepentirse de sus pecados para que Dios se los perdone y sean, como nosotros, verdaderos hijos de Dios con todas las prerrogativas que eso trae, para que el Espíritu Santo de Dios more en Uds. y puedan discernir, sin equivocarse, entre lo bueno y lo malo.